今天王老师为大家带来的是高考作文新思维第三十三讲——作文实例解析《阶层固化与分配正义》。
《王老师讲作文》每周二、四、六连载
近年来，农民工二代、贫二代、富二代、官二代的概念使用日益频繁，“阶层固化”所导致的社会现象摆在我们面前，再不可漠视。
这是一道非常典型的社会现象类议论文，从类型上来讲，这道题实则属于建议型议论文，它需要我们对所存在的社会现象展开一个因果论证，也就是分析原因，并提出一个合理的建议。
建议型议论文的特征就是针砭时弊，针对不良的社会现象提出合理的、可操作性的建议。不过，提出合理建议的前提是准确诊断出导致不良社会现象的实质性原因。因此，建议型议论文的写作思路，基本上就是因果论证的思路，先追根溯源，再拟定出与之相应的措施即可。这里一定要注意归因分析和措施分析的内在一致性，在拟定措施时，一定要针对自己归纳出来的原因。
阶层固化
这道题目中的关键词就是阶层固化，首先我们把阶层固化的概念来界定一下。
社会学中把由于经济、政治、社会等多种原因而形成的，在社会的层次结构中处于不同地位的社会群体称为社会阶层。各阶层之间流动受阻的情况就称为阶层固化。
改革开放以来，中国经济实现了快速发展，人民收入水平有了很大提高，人均收入正式迈入中等偏上收入国家的行列，同时也在减少绝对贫困人口方面为世界发展做出了巨大的贡献。但是也应注意到，在中国经济快速增长的同时，人民并没有均等的享有发展成果，中国的贫富差距依然停留在较高的位置。
1897年，意大利经济学者帕累托偶然注意到19世纪英国人的财富和收益模式。在调查取样中，发现大部份的财富流向了少数人手里。同时，他还从早期的资料中发现，在其他的国家，都发现有这种微妙关系一再出现，而且在数学上呈现出一种稳定的关系。于是，帕累托从大量具体的事实中发现：社会上20%的人占有80%的社会财富，即：财富在人口中的分配是不平衡的。
走出阶层固化
纪录片《7up》
《7up》是由迈克尔·艾普特从1964年开始拍摄的纪录片，采访来自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子，他们有的来自孤儿院，有的是上层社会的小孩。此后每隔七年，艾普特都会重新采访当年的这些孩子，倾听他们的梦想，畅谈他们的生活。事实上，影片也确实从某种程度上证明了英国社会阶级固化问题的存在。
面对阶层固化这样不良的社会现象，我们要形成我们的主张——走出阶层固化、对抗阶层固化。
阶层固化的表征
♦ 教育不公平、机会不平等；福利制度、慈善事业不完善
国际步骤纪录片：《为什么贫穷》
国际非营利组织STEPS INTERNATIONAL 所推动的《为什么贫穷》跨媒体计划，参与协同制作工作，与全球同步播出一系列探讨21世纪贫穷问题的纪录片。以“为什么贫穷”为共同题目，拍摄了每集一小时共八集的纪录片，让世界共同思考贫穷问题，探讨全球10亿赤贫人口的过去与未来。
纪录片《为什么贫穷》中列举的教育不公平、就业不平等、福利制度不完善、慈善事业不完善这种原因都是比较外显的原因，还不能直击问题的核心。
阿比吉特·班纳吉著《贫穷的本质》，该书用九章大篇幅，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围，以及援助、制度对穷人的意义。穷人进行选择的困顿以及消除贫困的理论、政策的种种困顿，在这些章节中被充分揭示出来。
• 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。
• 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。
• 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。
• 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。
• 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。
——阿比吉特·班纳吉《贫穷的本质》
贫穷的实质性原因
在分析的时候，我们要注意去分析它的实质性原因，因为在《批判性思维教程》这本书中就曾经把原因分成很多种类，其中最重要的就是实质性原因。
♦ 阿玛蒂亚•森：权利失败理论
阿马蒂亚·森（1933—），经济学家，1959年在英国剑桥大学获得博士学位。他曾为联合国开发计划署写过人类发展报告，当过联合国前秘书长加利的经济顾问。他因为在福利经济学上的贡献获得1998年诺贝尔经济学奖。
阿马蒂亚·森著《贫困与饥荒》
• 对食物的所有权是最基本的权利之一，每一个社会都有规范这种权利的法律。权利方法所重视的是每个人控制包括食物在内的商品组合的权利，并把饥饿看作是未被赋予取得一个包含有足够食物消费组合的结果。
——阿马蒂亚·森《贫困与饥荒》
• 在一个私人所有制的市场经济中，人们所公认的典型的权利关系主要包括以下内容：以贸易为基础的权利；以生产为基础的权利；自己劳动的权利；继承和转移权利。其中“贸易”即交换权是基础，是最直接的权利，而其他三项即生产、劳动、继承和转移则是间接权利。二者共同决定了一个人有能力获得的商品的组合，所有权的组合被称作“自然禀赋组合”。
——阿马蒂亚·森《贫困与饥荒》
阿马蒂亚·森在《贫困与饥荒》一书中曾经提出过权利失败理论，他认为是权利失败及其背后的社会历史原因导致的贫困甚而饥荒。
程序性的分配正义
约翰·罗尔斯(1921—2002)，美国政治哲学家、伦理学家、普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授，写过《正义论》、《政治自由主义》、《作为公平的正义：正义新论》、《万民法》等名著，是20世纪英语世界最著名的政治哲学家之一。
约翰·罗尔斯著《正义论》
• 所有的社会基本善——自由和机会、收入和财富以及自尊的各种基础等——都应该被平等地加以分配，除非对其中一些或所有这些基本善的不平等分配，会有利于最少受惠者。
——【美】约翰•罗尔斯《正义论》
如果从更抽象的政治学角度来看，阶层固化的实质就是分配不正义，等级森严、身份不平等的封闭社会必然导致阶层固化，只有在机会平等的开放社会，才能走出阶层固化的怪圈。
弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克（1899-1992），奥地利出生的英国知名经济学家、政治哲学家，1974年诺贝尔经济学奖得主，被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一。
哈耶克著《致命的自负》
• 人类文明的诞生起源于私人财产的制度。在中央计划经济里，某个特定的个人或团体必须决定资源的分配，但这些计划者永远都不会获取足够的资讯以正确的分配资源。有效的资源交换和使用只有可能经由自由市场上的价格机制加以维持。
——【英】弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克《致命的自负》
经济学家阿马蒂亚•森也提出了民主制度的好处。
• 事实是显著的：在骇人听闻的世界饥荒史上，从来没有一个独立、民主而又保障新闻自由的国家发生过真正的饥荒。无论找到哪里，我们都找不到这一规律的例外。
——【印度】阿玛蒂亚·森《贫困与饥荒》
分配正义的补偿原则
• 1.社会保障是最低限度的交换权利：社会保障系统的建立以及——更为重要地——通过就业保障制度来保证人们能够挣得足以避免饥饿的工资。
• 2.社会保障应该以平等为原则：中国长期以来实行城乡二元体制，导致大量农村户籍人口无法享受到城市人口所能享受的社会保障，社会保障变成城里人的一项特权。
• 3.慈善事业是增进社会福利的重要手段：慈善事业对于缓解贫困一直发挥着重要作用，并成为现代社会保障制度的起源。
——【印度】阿玛蒂亚·森《贫困与饥荒》
• 为了平等地对待所有人，提供真正的同等的机会，社会必须更多地注意那些天赋较低和出生较不利的社会地位的人们。这个观念就是要按平等的方向补偿由偶然因素造成的倾斜。
——【美】约翰•罗尔斯《正义论》
约翰•罗尔斯认为要按照平等的方向补偿，有偶然因素造成的倾斜，也就是要倾向于我们所讲的弱势群体。
韩国电影《寄生虫》
韩国2019年奉俊昊执导电影《寄生虫》，讲述了住在廉价的半地下室出租房里的一家四口，原本均是无业游民。在长子基宇隐瞒真实学历，去一户住着豪宅的富有家庭担任家教后，一家人的生活渐渐起了变化。2019年该片获得第72届戛纳国际电影节金棕榈奖 。
电影《寄生虫》反映的,其实就是在韩国日益严重的阶级固化问题。电影以《寄生虫》为名，不仅交代了影片中贫困家庭借工作之名寄生在富裕家庭的剧情，更是直白地指出了在阶层固化的社会中人的异化。
固化的是教育，而非阶层
复旦附中 乐诗嘉
在电影《寄生虫》中有这样的一幕，主人公一家趁着社长一家外出露营时，在豪宅中喝酒庆祝聚会，以“穷人”的姿态和身份享受“富”人的生活。一句“不是有钱却很善良，而是有钱所以善良“的精辟之言更是有力的讽刺了当下的社会现象。富二代、官二代、农民工二代……这些标签，在孩子出生时就随着家境的不同被烙印在他的身上，上层阶级的人们享受着这样的称呼，并努力维持巩固其地位，然而穷人却终其一生摆脱打破这一束缚枷锁，这又是何其可哀可叹。
英国纪录片制作人埃普特于1964年开始采访跟拍来自不同社会阶层的14个7岁儿童，此后每隔7年，他都会重新访问他们，倾听他们的梦想，畅谈他们的生活。如今半个多世纪过去，当年童言无忌的稚子都已成为白发苍苍的老人，但是最初的阶级固化却几乎无人可破。那几个来自精英阶层的少年从儿时便习惯读各种经济报纸，有着远大的目标在“伊顿式”的贵族教育中长大，也无一例外的成为社会的上层——皇家法律顾问、专业律师、艺术家。然而当初那几个来自工人阶层的孩子，有的因父亲酗酒而被迫中途辍学打工，有的在完成大学学业后，面对糟糕的工作，离婚、单亲、病痛接踵而至，当初的两个来自孤儿院的孩子更是不知教育为何物，当初当警察的梦想却演变成当香肠厂工人的现实。
多年以来，这牢固的阶层固化是一把无形的枷锁，牢牢锁住中下层阶层向上流动的去路。法国社会学家布尔迪厄评论道：“家庭出生不仅通过单纯的经济收入影响孩子的学习成绩，文化资本的传承也是阶级在生产中非常重要的一环。”诚然，家境的差异并不仅仅体现在生活条件和质量方面，更是通过父母日常的教导和孩子接受的教育，而固化了原本的阶层。
教育的不公平是阶级固化的一大主因。上层社会由于财富优势和高利害的关系而充分利用自身条件，为下一代提供更为优质的教育，创造更好的教育就业条件。而中下层阶层只能听从所谓上层的安排，从最初的教育上就“差人一等”，那么孩子后续发展轨迹的天壤之别也不足为奇了。
家庭观念的影响决定下一代的价值认同和自我意识。在《7up》中，如今已63岁却仍为工人阶级的托尼在接受采访时表示：“7岁时，世界分裂为穷人和富人。如今。依然是我们和他们。”此中心酸可见一斑。有纪录片受访者更是表示从未想过会进入上层阶级。贫富差距为何只增不减，曾有人一针见血地指出过这一问题：穷人穷的不是钱，而是教育和思想。从一开始就为自己的人生设置好了界限，父母原生家庭日常的影响使孩子相信精英阶层的“不可及”性，自然就注定阶层固化的结局。
在我看来，要解决这一问题，一大关键在于重新合理分配社会财富。向富人征税以分配给穷人，确保其基本的生活保障和社会公平性。更重要的是，要保证下一代受教育机会的均等性，为中下层级提供优质的基础、中等教育，完成其概念上的转变，让阶层之间的差距逐渐缩小，从而打破固有的阶级印象。
阶级固化不单单只是当下的社会病症，其背后所反映的是当代人思想和教育上的差距与矛盾。解决这一问题尚需细水长流。
王老师点评：
本文重点分析了教育不公平对于阶层固化的影响，分析得头头是道，鞭辟入里。先从韩国电影《寄生虫》写起，十分形象生动。再从英国BBC拍摄的纪录片《7up》中抽离出教育这一核心因素在阶层固化中扮演的作用，最后拟定出合理的建议。思路非常清晰。
下期预告：王老师讲作文 ㉞ | 作文实例解析《人生前后两条路》
往期《王老师讲作文》课程精彩回顾，请点击阅读原文哦！
